أقول : تارةً نقول : بأنّ الملكيّة أمرٌ واقعي ، وكلٌّ من نظر العرف والشرع طريق إليه ، ومتى وقع الخلاف بين نظرهما كان الشارع مخطّئاً للعرف في نظره . وأخرى نقول : بأنّ الملكيّة أمر اعتباري لا واقعية له ، وحقيقة الأمر الاعتباري من أعمال النفس وهي الموجدة له ، وقوامه بنفس المعتبر ، فالعقلاء يعتبرون الملكيّة ، والشارع يعتبر على طبق اعتبارهم في كلّ موردٍ عنده اعتبار .

--> ( 1 ) منية الطّالب 1 / 106